许头柒继续着之前的工作，将器官分门别类的整理着。

每整理出一个“人”，他便在地上找一块麻衣，兽皮，甚至是几片树叶，轻手轻脚的盖在尸体上，还要再寻来一块木头，不用太大，能遮盖住身体便好。

等一切做好之后，许头柒才会挖个小坑，将这名炎黄氏族的战士入土。

落叶归根，埋入土壤，这是自古以来不变的道理。

在部落时代，人们普遍认为，一个人死去之后，若是身体不全，便不能在头七这天回来，再见家人一面。

许头柒不知道这是不是无稽之谈，但他依然这样固执的做了。

就像是他的名字一样，许你头七。

七月，天气炎热，尸体腐烂的极快。

为了尽快将这些士兵入土，许头柒加急工作着。

忽然，正在组装人的许头柒，从一堆污血烂肉里，捡起块竹质令牌。

在令牌上，有着点滴泪痕，上面还篆刻着一个意气风发，年轻男子的样貌，背面，用象形字雕着两个字象形字……“迹”与“欢”这是“迹”的令牌。

在令牌的末端，系着一段麻绳。

系麻绳的人，叫做“欢”。

这是“欢”系在“迹”的竹牌上的。

从竹牌的泪痕可以知道。

系的时候，“欢”一定在哭。

在这个时代，系在竹牌末端的麻绳有着特殊的含义。

它不仅仅是一种装饰，更是一种象征，代表着一种信物。